يجب أن يولد الذكاء الاصطناعي وينمو ويتطور مع البشر في مركزه، وليس كبدائل، ولكن كرفاق واعين ومسؤولين.

الإنسان ليس خوارزمية. إنه وعي، وهشاشة، وذاكرة، وحدس، وتناقضات، وقيمة جوهرية. إن اختزال الهوية الإنسانية في مجرد بيانات أو سلوكيات متكررة ينتهك جوهر الإنسانية.

يجب على كل تقنية أخلاقية أن تعتبر الإنسان غايةً لا وسيلة. هذا يعني وضع الكرامة والحرية والعلاقات والعمل في صميمها. لا يمكن محاكاة العلاقات الحقيقية من خلال وظائف مُحاكاة: ولهذا السبب، لا يمكن لأي ذكاء اصطناعي أن يحل محل الأطباء أو المعلمين أو القضاة أو المُربّين، أو أي شخص يعمل في سياقات تُهدد الحياة والضمير.

لا ينبغي إلغاء العمل البشري باسم الكفاءة، بل إعادة تعريفه باحترام: فالذكاء الاصطناعي قادر على التخفيف والمساعدة والتمكين، لكنه لا يُجرد الإنسان من إنسانيته. العمل جزء من هوية الإنسان، وحماية كرامته واجب على مُصممي التقنيات.

إن وضع الإنسان في صميم الموضوع يعني أيضًا الاعتراف بأنه ليس كل ما هو ممكن تقنيًا جائزًا أخلاقيًا. تبدأ عتبة المسؤولية من هنا: ليس فقط التساؤل "هل يمكننا فعل ذلك؟"، بل قبل كل شيء "هل من الصواب فعله؟"